李清照的梦想——读《渔家傲·天接云涛连晓雾》

 


242000 安徽省宣城市第十二中学 杨和平


李清照(1084-约1151),宋代婉约派女词人,号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。李清照早期生活优裕,与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原后,她流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。后期不幸的遭遇,让她的词多悲叹身世,怀念中原,情调感伤。但也有例外,比如这首《渔家傲·天接云涛连晓雾》,就写得比较豪放,充满浪漫主义的色彩,表达了词人对美好生活的向往。


一、触发梦想的情景。根据《金石录后序》记载,公元1130年春天,李清照曾在海上航行,历尽风涛之险。根据陈祖美《李清照简明年表》,此词就作于公元1130年。因此,词中写到的大海、乘船等,都与作者的这段生活经历感受有关。而词中所描写的这个场景,却是触发作者梦想的情景。“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞”,满天晨雾云涛,水天相接,天河正在转动,象无数的船儿在舞动着风帆。这里,词人用两个动词“接”“连”巧妙地将“天”、“云涛”、“晓雾”组合在一起,形成一幅波澜壮阔的画面。用“转”和“舞”来描写“星河”和“千帆”,写词人在风浪颠簸中的感受,词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎在转动一般,无数的舟船在风浪中飞舞前进。此情此景,既有生活的真实感,又有梦境的虚幻性,词人想着现实的不堪和失落,开始用幻想表达自己的美好梦想。


二、李清照的梦想。李清照的梦想表现在两处描写中。一处是“彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处”,梦魂仿佛回到了天庭,天帝殷切地问我:你打算到何处去?词人在如梦似幻的海上航行,一缕梦魂升入天国,见到慈祥的天帝。现实中,南宋高宗皇帝置人民于水火、只顾自己一路奔逃,李清照南渡以来,一直飘泊天涯,备受排挤与打击,尝尽了人间的白眼。这种遭遇,让词人渴望关怀,渴望温暖,但现实中却不能得到,也只有将之寄托在幻想之中了。因此,词人以浪漫主义的手法,塑造了态度温和、关心人民疾苦的天帝,以此表达自己美好的理想。另一处是“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”,九万里长空大鹏鸟正展翅高飞,风啊!千万别停息,快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。在上阙,天帝“殷勤问我归何处”,这里,词人给予了回答,她梦想的地方是蓬莱、方丈、赢洲三座仙人居住的山。词人化用《庄子·逍遥游》中的句子,说“九万里风鹏正举”,要像大鹏那样乘万里风高飞远举,离开这让人伤痛的现实社会,因此,词人叫到“风休住,蓬舟吹取三山去”,风,你不要停止,把“我”轻快的小舟吹到仙山去,让“我”在那里过自由自在的生活。在这一问一答之中,词人通过“天帝”和“三山”这两个形象,将自己美好的梦想表达了出来,渴望有好的帝王和好的居所,渴望有人的关心和社会的温暖,渴望自由自在的生活。


三、梦想的背后。那么,在大海中航行的李清照,为什么会产生这样的梦想呢?这背后有着怎样的隐忧呢?词人给出了答案。词人说,“我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句”,承接上阙天帝的提问,“我”回答说自己的前途茫茫,人又老了,空有一肚子才学,却毫无用处。原来,词人“梦魂归帝所”,渴望“蓬舟吹取三山去”,是因为在现实社会中正经历着前所未有的痛苦。靖康之乱后,词人经历了国家沦陷、家破人亡与颠沛流离之苦,生活限于孤独无依的痛苦境地。不仅如此,她还知音难求,欲诉无门,怀才不遇,空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎而无所作为,怀着抱负但在现实社会中得不到施展,找不到出路。正是在这样的悲痛之中,词人才生发了这样的梦想,虚构了天帝的殷勤,幻想了去“三山”的旅程,她要去到那没有离乱,没有悲伤,没有孤凄和痛苦的仙境去,从而远离人世的战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞。


此词上阙由描写虚实结合的情境开始,进而写天帝的问话,下阕写词人的对答。在一问一答之中,刻画了“天帝”、“三山”和抒情主人公“词人”的形象,通过这些形象,表达词人对理想境界的追求和向往,隐寓着词人对社会现实的不满与失望。


2014年01月23日


渔家傲——[宋]李清照


天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。


我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。





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